《办法》所称城市更新，是对存量用地、存量建筑开展的优化空间形态、完善片区功能、增强安全韧性、改善居住条件、提升环境品质、保护传承历史文化、促进经济社会发展的活动。主要包括居住类城市更新、生产类城市更新、公共类城市更新、综合类城市更新。

电影《长安三万里》自爆火出圈以来，它是否妥贴史实的争议连续禁止。8月17日，洛阳市隋唐史学会发表声明，以为该影片中多处情节昭着与历史严重不符，条款制片方承认影片舛误或诞妄，以平息各地网友的曲直之争。

对此，有东说念主以为改编不是胡编，要摆正历史的位置；也有东说念主示意，艺术创作难免需要改编，独一不是坏心批改，何须上纲上线。

如果按照较为严苛的步调，那么不难想见，好多影视创作在专科视角的注释下，只怕皆要露拙。那么此事发展到要出讼师函的进度，是在小题大作念吗？需要指出的是，《长安三万里》还有它的异常性：争议最初在于，电影的宣介屡次打出“历史牌”，如将自己定位为“历史动画电影”，但这与一些东说念主的本色不雅感不太相符，无怪乎有网友指出，如果能在电影尾部或伊始作念出醒缠绵注，可能更为安妥；其次，从“孩子在影院集体背诗”的热搜中可见，电影天然不是教科书，却实实在在地承载了一定的传教功能，面临的是一群不太能分手历史和艺术的孩子，遭到质疑似乎在所无免。

隋唐史学会在声明中指出了四处史实舛误，孰是孰非，手艺上的问题一时恐难定论。在笔者看来，独一对方神志开放，感性祥和地进行文化相通，倒也无妨，这也不失为必要的科普。质疑声天然略显逆耳，但至少是一记成心的警钟——以诗文化串联盛唐气候，以国风内核点火文化自信，《长安三万里》讲故事的身手，已在票房上获取解说，淌若史实层面存在“硬伤”，这不免让东说念主缺憾。

常言说念：“艺术源于生涯，又高于生涯。”电影创作应该留有艺术化联想和加工的空间，历史的确和艺术的确并非透澈对立，要津在于把捏好个中规模。有业内东说念主士指出，波及历史题材的影视作品，原则是“大处不虚，小处不拘”。循此念念路，明确的时候、场合、东说念主物，应当列为“大处”，比如，救下郭子仪的东说念主是李白已经高适，等于必须较真的基本史实。

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“独一诗在，书在，长安就在。”电影中的纵容倡导让东说念主赏心颜面。也要看到，叫好又叫座、可经时候淘洗的历史题材作品，相似也要多一些实践倡导，逼近历史的基准。（钟颐）